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      佛教世界有兩大核心教法:慈悲與智慧。大家所熟悉的觀音菩薩是「慈悲」的象徵;而文殊菩薩就是「智慧」的象徵,代表勇於追求生命真理而獲得解脫的美好精神。透過文殊與觀音這兩位大菩薩,讓人們了解大乘佛法的核心精神,可說是大乘佛教的最佳代言人。 關於文殊菩薩的有趣事情實在太多了:

      文殊號稱「智慧第一」,他到底是怎麼個有智慧法?他與另一位也號稱智慧第一的佛陀弟子舍利弗的智慧有何不同?
      據說文殊菩薩經常直接挑戰教主釋迦牟尼佛,並不贊同他的教法?到底他們的差別是什麼?
      文殊最有名的故事是提劍殺佛、在夏安居僧團修行期間與妓女鬼混,智慧的菩薩為何會做出這麼離譜的事?
      文殊既然很有智慧,為什麼還曾經下地獄受苦?
      文殊到底是比丘?還是菩薩?為什麼佛的大弟子大迦葉要把他逐出佛門?
      你知道誰是文殊菩薩的最佳拍檔是誰?他和怪異的維摩詰居士如何一搭一唱,演出了膾炙人口的《維摩詰所問經》傳奇?
      為什麼中國歷代帝王都崇尚文殊菩薩?傳說清朝乾隆皇帝是文殊菩薩的化身,這又是怎麼回事?
      西藏的大威德金剛是文殊菩薩變化的?為什麼他要把自己搞得恐怖兮兮的? 這些故事將引領你走進文殊菩薩的世界,並從中一窺大乘佛法的興起、傳播、發展的有趣歷史。
      了解文殊,能增長智慧,快樂清淨!文殊是最能開啟智慧的菩薩,所以稱為「智慧第一」,也是佛陀法教的繼承者,所以被稱為「法王子」。因此想要增長智慧,都可以來親近文殊菩薩。本書總共分三部分來介紹文殊:來看文殊:以西藏、印度、中國等地精彩圖片來認識文殊為什麼是智慧的象徵。文殊檔案:以50個有趣題目來解讀文殊,內容涵蓋文殊信仰的來歷、獨特的人格特質與教化方法、在世界各地的傳播與影響等等。圖解文殊:以圖解方式,幫助讀者辨識中國、日本以及西藏文殊的造像特質,讀完此部份,就再也不會不認識文殊了。 本書圖片:本書能有精彩的圖片要特別感謝這許多單位和朋友,他們是: 有容古文物藝術的陳慶隆先生、自在古文物的陸美麗小姐、鴻禧美術館的黃華源先生、震旦文教基金會、蘇富比公司,以及攝影家王露女士、陳宗烈先生、黃丁盛先生、鄭永華先生、林介嶽先生和邱梁城先生。







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      • 作者介紹





        釋見介

        1 曾任《香光莊嚴雜誌》編輯
        2. 現為中國時報浮世繪版專欄作者
        3. 著有《天大的笑話》、《都是因果惹的禍》等書





















      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:152















      商品訊息特點









      • 作者:釋見介

        追蹤











      • 出版社:橡樹林文化

        出版社追蹤

        功能說明

        活動搶便宜




      • 出版日:2004/12/16








      • ISBN:9789867884343




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀








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      高雄一名洪姓慣竊疑似半夜「工作」太辛苦,加上服用毒品在車上昏睡,沒想到睡得太隨性,腳蹺上了方向盤,導致汽車喇叭聲響徹雲霄,沒吵醒他,但吵到一早晨運的民眾;警方獲報趕往現場,發現是贓車,隨即逮人,在車上又搜出毒品和滿車贓物,全案訊後依毒品危害防制條例及加重竊盜罪嫌移送法辦。

      昨天一大早高雄苓雅區凱旋二路與同慶路口一處停車場內汽車喇叭聲持續不斷,妨礙寧安寧,到公園運動的民眾驚覺有異報警。警方到場發現有人躺在車內呼呼大睡,經查車牌發現是4天前通報失竊車輛,立即請求同仁支援。

      警方駕駛警備車擋在贓車前,直接開門叫人2016。洪嫌遭警力包圍竟渾然不知,揉著眼睛,睡眼惺忪,等到看見警察,才驚覺自己大難臨頭,由於洪嫌體重高達120多公斤,3名警力合力才將他壓制在地,並在車上發現滿滿贓物。他見無法再隱瞞,只好坦承犯行。

      凱旋路派出所長吳銘雄表示,38歲洪姓男子有多項竊盜和毒品前科,贓車上查獲和安非他命、一粒眠毒品和吸食器,疑似半夜吸食毒品後,放下椅背,躺在駕駛座昏睡,沒想到睡太熟,蹺腳壓到方向盤,喇叭聲大響仍不自知。

      警方指出,車上還本季熱推有武士刀、筆電、手表、他人證件等,全案今天依毒品危害防制條例及加重竊盜罪嫌移送法辦,並清查贓物來源,通知失主指認。

      中國時報【李欣恬╱台北報導】

      「余派是京劇裡很神祕的一個派別,因為創始人余叔岩從不輕易教人,但他在1920到40年代,錄下29段錄音,成為後人學習余派的經典範本,我們號召25位名家,精選26個唱段,這次要讓大家一次聽得夠。」京劇余派第三代傳人邱正堅與諸多名家、名票,今(20)日來台舉行「余派名家名票演唱會」,推廣余派經典。

      促成這次演唱會的主辦人、美國紐約余派研究學會創辦人迷李大偉表示,「雖然傳統京劇已經式微,會唱余派的人又更少,是小眾中的小眾,但是這個派別之美,在於唱腔和樂器間得以相互抗衡,非常地中正平和、有韻味,值得介紹給更多觀眾認識。」

      余叔岩是誰?他是知名京劇女老生孟小冬的老師,出生梨園世家,和梅蘭芳、楊小樓並稱為三大賢,是京劇盛行時代的代表人物,他樹立了余派老生渾圓響亮、韻味醇厚的唱腔,對京劇藝術的發展很有影響力。

      李大偉今年54歲,現居住在美國,自幼跟著父親在河北老家聽京劇,但一直到2011年才首次接觸余派,一聽就愛上余派唱腔的陽剛特質,先後和京劇樂師陳平一、老生邱正堅學習余派,至今學了5年,並在2012年於紐約創立「美國紐約余派研究小組」,匯集居住在紐約、洛杉磯地區的余派演員、樂手,定期聚會,一起研究余派的唱詞和唱腔。

      「余派名家名票演唱會」將在11月20日於台北國軍文藝中心演出,更多索票訊息可至網路搜尋「台灣弘報」。

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      1991年生的劉天涯,2012年與大她24歲的台灣導演丈夫謝東寧在大陸閃婚,來台後考上台北藝術大學劇場藝術創作研究所,兩人還於翌年誕生愛的結晶「盜火劇團」,成為台灣唯一一對兩岸夫妻創辦的劇團。身為罕見同時具有「大陸新移民」身分的陸生,劉天涯比起一般陸生,有許多更深入的觀察。



      來台前,劉天涯就讀南京大學戲劇影視文學系,在認識謝東寧前,只知道台灣食物很好吃,也聽說台灣人情味很濃。大三時,她被老師指派接待應邀來校導戲的謝東寧,未料兩人就此陷入愛河。

      劉天涯說,她當時原本計畫畢業後念大陸學校的研究所,但謝東寧說在台灣創作比較自由,可以快速進入劇場實務;再加上兩岸不能隨意往來,兩人一定會變成遠距離戀愛,小兩口雖然才談戀愛一個月,就決定結婚。

      「我偷走家裡戶口名簿去辦結婚!」劉天涯說,她想父母一定不同意她這麼早結婚,悄悄自己搞定,大四時正式來台。由於在南京大學的學分已修完,只須交論文,劉天涯一面忙畢業論文,一面以「大陸配偶」身分準備台灣研究所考試,竟然都順利過關,還是研究所榜首。只不過她雖然考試方式等同本地生,但學雜費比照外籍生,是本地生三倍。

      看待老公帶給她的台灣男生形象,劉天涯說,台灣男生比較溫柔細緻、比較慢,講究人與人相處間的眉角;大陸男生則講求效率,追求快速達到終點,不會想太多。

      劉天涯認為,台灣環境相比於大陸,可以定心定神、沒有誘惑。台灣人也比較安靜有氣質,雖然當然也有人汲汲營營,但多數比較會想到別人、貼心且單純。

      相形下,劉天涯現在回大陸,常覺得沒法集中精神,路上會有很多缺乏秩序的東西撲過來,且每年回去環境都不一樣。她指出,不論在南京、上海、北京,人人都想出頭成名、快速營利,不停往前驅趕;但她想,這種發現也可能是因為她來台後有些成長,開始注意到自己和周遭環境的關係,是她以前更年輕時比較沒思考到的。

      然而在覺得台灣人安靜的同時,她也感到台灣人太守秩序與道德,有某種奇怪的距離感。像在大陸劇場圈看戲,原本不認識的人會很快晚上一起喝酒,這種江湖氣在北京最明顯,感情、朋友訴求很直接;台灣則相對禮貌,但是種有距離感的禮貌,表達迂迴,讓人得不停揣測對方意思。

      劉天涯認為,這是台灣人特有的壓抑使然,形成台灣人的特殊性格,跟日本人比較像。以人際溝通來說,台灣人常有話不直說,會表面上裝無辜,結果彼此不懂對方想表達的真正意涵;大陸人則很容易「撕逼」(翻臉),這從流行語「友誼的小船很快就翻了」也可看出。

      她也觀察到兩岸工作文化差異很明顯。工作上,大陸要求快狠精準,但台灣和緩慢速很多。

      劉天涯表示,以30歲以下年輕人來說,台灣年輕人多滿有氣質、優雅,比較在意生活細節與個人相處。她覺得,台灣年輕人大體說來個性很溫柔,心胸也很開放,對不同價值觀、世界觀接受度比較廣,除了學業外,生活、處世能力都很強。

      相比之下,大陸年輕人上進積極、有實際目的,也都想好如何操作及階段任務,一旦建立目標,就會一步步走上去,好好經營,一點點完成計畫。像她兩年前聽一位學妹說,要在兩年內成為南京第一獨立製作人,結果現在才24歲的她,真的在兩年內成為大姐頭。

      反觀台灣年輕人,劉天涯覺得抗壓能力似乎和大陸年輕人不同,好像常常不大能確定自己是否要做某件事,例如猶豫是否準備好要做劇團、又憂心有否足夠動力維持。她認為,這可能是因為大陸很多人是背水一戰,除了這沒別的路走;台灣則好像有很多其他選擇。

      不過若往社會層面觀察,劉天涯認為,這也可能跟兩地教育體系及就職體系有關。大陸就學體系內每一階段都有很明確的目的,每步都規畫好,接下來都只有一個目標;就爆買學後要如何去哪家公司、如何留下,計畫也很明確。但會如此,也因為大陸各種機會多,達成速度快。

      然而在台灣,年輕人相對沒有位置。劉天涯認為,台灣年輕人若想在藝文類發展,恐先須找好台灣的定位、也找好自己位置,以建立自信。

      劉天涯觀察,在520後,台灣人對在台大陸人變得明顯不友善。

      她表示,她基於禮貌,在台早學會用「台灣腔」說國語,若跟台灣人說話都會用台灣腔,以免說話時對方不自在;若跟大陸朋友說話才用「大陸腔」。

      劉天涯說,過去她用大陸腔跟大陸朋友說話,從沒問題。但520後,她在捷運上跟大陸朋友講大陸腔,就引來一位年輕女生側目,目光很不友善,讓她不由想「有必要這樣嗎?大家都是人,可否用寬大態度看彼此,否則這跟戰爭有什麼不同?」

      劉天涯表示,和台灣人結婚,確實讓她了解台灣更深入,她的「台灣腔」,也讓她常能融入台灣朋友間,對方都把她當台灣人看待。但她有時心裡會覺得不大舒服,因為自己跟身邊台灣人的經驗確實不一樣。

      劉天涯舉例,有時台灣朋友講起大陸怎樣怎樣,她其實覺得不是那樣,卻又沒法跟他們講。就算跟他們提醒自己來自大陸,對方仍會忘記,起勁說著大陸多不民主、不自由。

      「台灣人不了解大陸新世代,也不知道大陸仍有很多管道可發表意見,不能以偏概全、一棍子打死一船人。」劉天涯說,她的位置非常矛盾,雖然所有大陸朋友都很嚮往台灣,覺得台灣氣氛很好、中華文化沒有的在這裡,但真正在台灣的她,卻常常感受這些衝突情境。

      為了在台與老公共度、返陸與爸媽共處,劉天涯常要兩岸兩邊跑,越來越感到「回大陸久了會想台灣,在台灣久了會想大陸」的自我矛盾。例如在大陸若跟他人相處,常常飯都還沒吃,對方就說走了走了,讓她很想念跟台灣人相處的方式,「台灣時間彈性較大」;但在台灣久了,又常感大家有話不直說,計畫推進也過慢,想念起大陸來。

      劉天涯表示,她與老公的劇團雖登記在台灣,但她心裡已有底,不可能一生都砸在這個劇團。她坦言,台灣實在太小,人少、市場也少,她期待等劇團穩定後就擴展為大陸常見的演藝公司,去大陸承接案子;公司穩定後,就打造個人品牌,開發多面向的編劇、小說、電影等,「創作基地在台灣,事業擴展在大陸」。

      劉天涯也指出,她雖然一開始曾想過拿台灣身分證,但後來仍自覺是「中國人在台灣」,已打定注意不拿台灣身分證。她表示,自己想當局外人、旁觀者,「太融入一個地方也可怕」;「我想當沒有家的人,沒有在哪裡特別有依附感,這讓我有點悲傷,但也滿好的」。

      劉天涯表示,她會鼓勵大陸人來台念書、談戀愛,「這樣可最快了解台灣」。她認為,大陸人若來台念書,會比較注意優雅、氣質,較在意別人感受,對提升自我滿有助益。

      她也盛讚,台灣風景很好,精細秀麗,像七星潭、太魯閣,雖然沒大陸山水雄偉,但有種「獨享山水」、山水好像都是自己一個人的感受;在大陸則沒這麼私密空間,例如站在黃山前,會覺得自己好渺小、好驚恐,但在太魯閣會覺得很舒適。

      劉天涯說,以前在大陸她覺得是台灣是中國一部分,這跟社會教育也有關。像她在小學六年級時,台灣正逢陳水扁執政,當時班上最流行的電子小遊戲,就是「打阿扁耳光、抽阿扁鞭子、放炸彈炸阿扁」,好教訓阿扁這種「台獨份子」、「分裂國土者」,這也顯示當時兩岸關係緊張。

      來台後,劉天涯開始體會兩岸文化完全不同,漸漸可以理解為何有些台灣人堅持獨立,並感覺原因之一是他們從未來過大陸。她強烈建議台灣人都去大陸走走,認為會有不一樣的看法。

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